Pernikahan Vietnam bukan satu acara, melainkan rangkaian, dan banyak pasangan baru sadar saat memesan gedung bahwa kedua keluarga membayangkan hal yang berbeda. Keluarga mempelai pria bilang “pertunangannya sederhana saja”; keluarga mempelai wanita tetap mengharapkan seserahan lengkap dan seluruh kerabat hadir. Menyebut ketiga upacara dengan jelas menghemat beberapa percakapan yang sulit.
Tiga upacara, bukan dua
- Lễ dạm ngõ, kunjungan resmi pertama. Keluarga mempelai pria datang ke rumah keluarga mempelai wanita membawa hadiah yang sangat sederhana — sirih dan pinang, teh, kue — untuk meminta izin agar keduanya boleh berhubungan secara terbuka. Hanya beberapa orang, tanpa tamu, tanpa jamuan.
- Lễ ăn hỏi, upacara pertunangan. Keluarga mempelai pria membawa seserahan ke rumah mempelai wanita dan secara resmi melamar, disaksikan kerabat kedua belah pihak. Setelahnya, pasangan dianggap sudah bertunangan.
- Lễ cưới, pernikahan itu sendiri: lễ xin dâu, permohonan izin untuk menjemput mempelai wanita; arak-arakan yang membawanya ke rumah mempelai pria; lễ gia tiên, upacara di altar leluhur di kedua rumah; dan resepsi untuk para tamu.
Jarak antara pertunangan dan pernikahan tergantung keluarga: satu sampai tiga bulan di sebagian keluarga, hanya satu minggu di keluarga lain. Makin banyak keluarga yang menggelar keduanya di hari yang sama, sehingga kerabat tidak perlu datang dua kali.
Perbedaan keduanya
Singkatnya: pertunangan adalah urusan dua keluarga; pernikahan adalah urusan dua keluarga ditambah semua orang yang mereka kenal.
- Tempat: pertunangan digelar di rumah mempelai wanita. Hari pernikahan melewati kedua rumah, lalu berlanjut ke restoran.
- Jumlah orang: 30–60 di pertunangan, kebanyakan kerabat. Beberapa ratus di resepsi.
- Hadiah: baki seserahan dan amplop uang lễ đen di pertunangan. Di pernikahan, bunga, cincin, dan sesaji di altar leluhur.
- Pakaian: áo dài di pertunangan; di hari pernikahan, áo dài pada pagi hari dan sering gaun ala Barat pada malam hari.
- Biaya: pertunangan biasanya menghabiskan 10–20% dari biaya resepsi.
Tiga wilayah, tiga cara
Utara
Seserahan dibawa dalam tráp, kotak berpernis yang ditutup kain merah, dan jumlah kotaknya selalu ganjil: 3, 5, 7, 9, atau 11. Sebaliknya, jumlah isi di dalam tiap kotak genap. Satu set dasar berisi sirih dan pinang, arak, teh, bánh cốm (kue ketan hijau muda), bánh phu thê (kue “suami-istri”), dan buah. Set yang lebih lengkap menambahkan babi guling dan xôi gấc, nasi ketan merah yang warnanya melambangkan keberuntungan.
Ada dua hal khas utara. Lễ đen, disebut juga tiền nạp tài, adalah amplop merah berisi uang dari keluarga mempelai pria, dengan jumlah yang disepakati sebelumnya. Lalu lại quả: keluarga mempelai wanita mengembalikan sebagian seserahan untuk dibawa pulang keluarga mempelai pria, dan menurut adat bagian yang dikembalikan harus dipisahkan dengan tangan, tidak boleh dipotong pisau. Kotak-kotak dibawa oleh pemuda dan pemudi yang belum menikah, yang saling bertukar amplop merah kecil saat menyerahkannya.
Tengah
Vietnam tengah, terutama Huế, lebih mengutamakan ketepatan ritual daripada besarnya seserahan. Sesajinya sederhana, tetapi urutannya ketat: seorang tetua bertindak sebagai chủ hôn, juru bicara keluarga, ada permohonan resmi untuk jam yang ditentukan, dan setiap langkah mengikuti tata cara yang sudah dikenal. Di sini baki dihitung dalam jumlah genap, dan keluarga di Huế lebih memperhatikan jam baik serta urutan orang melangkahi ambang pintu dibandingkan dua wilayah lainnya.
Selatan
Di selatan, upacara pertunangan disebut đám nói, “pembicaraan”, atau lễ bỏ trầu cau, “meletakkan sirih”. Seserahan diletakkan di mâm quả, baki bundar yang ditutup kain merah, dan jumlahnya genap: 4, 6, 8, atau 10. Set yang umum berisi sirih dan pinang, teh dan arak, kue phu thê atau kue ala Barat, buah, babi panggang, dan xôi gấc.
Suasana di selatan lebih santai: ritualnya lebih singkat, dan sebagian besar hari dipakai untuk makan dan mengobrol. Namun baki sirih hampir tidak pernah ditinggalkan keluarga mana pun — sirih dan pinang adalah lambang tradisional pernikahan di Vietnam, berasal dari cerita rakyat yang sangat tua tentang kesetiaan antara suami, istri, dan seorang saudara laki-laki.
Menulis istilah yang tepat di undangan
Ada tiga istilah yang sering tertukar:
- Lễ Vu Quy dipakai di undangan dan papan nama keluarga mempelai wanita. Artinya anak perempuan berangkat ke rumah suaminya.
- Lễ Tân Hôn dipakai di undangan dan papan nama keluarga mempelai pria.
- Lễ Thành Hôn dipakai untuk satu resepsi bersama, atau undangan yang dikirim oleh pasangan itu sendiri.
Itulah sebabnya banyak pasangan membutuhkan dua undangan, bukan satu. Dengan kartu cetak, berarti dua kali cetak. Dengan undangan online, berarti dua tautan dan dua daftar tamu terpisah.
Tiga hal yang perlu disepakati sejak awal
- Berapa baki, dan mengikuti adat wilayah mana.
- Berapa besar lễ đen, dan siapa yang menyimpannya setelah upacara.
- Seberapa jauh jarak pertunangan dan pernikahan, atau apakah keduanya digabung dalam satu hari.
Bicarakan ketiganya saat kunjungan dạm ngõ, antara kedua pasang orang tua. Ditanyakan saat itu, ini hanyalah obrolan. Ditanyakan setelah gedung dipesan dan undangan dicetak, ini berubah menjadi negosiasi.
Bermanfaat? Kirim ke orang yang ikut menyiapkan pernikahan bersama kalian.
